عربي معاصر

ديكتاتوري رنگين در مقابل مردم بيرنگ

   سبزها نماينده يك جريان سياسي خاص هستند و رنگ سبز را انتخاب كرده اند تا از عموم مردم كه رنگي ندارند متمايز شوند. آنها تافته هاي جدابافته و خواهان حاكميت اقليت بر اكثريت هستند و گمان دارند با هياهو و مظلوم نمايي مي توان يك حرف خود را سبز كرد. غافل از آنكه اكثر مردم بي رنگي و صداقت را بر خودبيني هاي رنگين ترجيح داده و مي دهند.
   موج سبز در راهپيمايي ملّي سيزده آبان نيز با شعارهاي خاص خودنمايي كرد. يكي از شعارهاي آنان اين بود : « مرگ بر تو ». آري! آنان به مخالفشان مي گويند : «مرگ بر تو». اين شعار دقيقاً به معناي تحقير ديگران و سمبل خود بزرگ بيني سران موج سبز است. براستي اين رفتارها تا چه اندازه با ادعاي دموكراسي خواهي تناسب دارد. آيا شعار «مرگ بر تو» يك رفتار ديكتاتورمآبانه نيست؟

ياران امام و تحريف شعارهاي انقلاب در روز قدس

   كشور ما در همه دنيا با نام « جمهوري اسلامي ايران » شناخته مي شود. تك تك واژگان اين نام مقدس ، يادگار فداكاري مردم و امام و يادآور خاطرات شورانگيز است. اما شگفتا كه گروهي از جوانان ما در راهپيمايي روز قدس واژه «اسلامي» را حذف كردند و شعار «جمهوري ايراني»!! سر دادند. گويا فراموش كرده بودندكه ايران و اسلام از يكديگر جداشدني نيستند.
   اين گروه كه خود را به رنگ سبز درآورده بودند تا نماينده جريان سياسي خاصي باشند تصاوير امام راحل(ره) و كروبي و موسوي  را در دست داشتند كه زير آنها نوشته شده بود : «ياران امام». اينجاست كه اين پرسش پيش مي آيد كه  شعار « جمهوري ايراني» چه ربطي به انديشه امام عظيم الشأن دارد؟!

مگر امام نفرمود كه « جمهوري اسلامي ، نه يك كلمه بيش و نه يك كلمه كم»؟!

آقاي كروبي كه از ياران امام است چرا در مقابل تحريف انديشه ها و سخنان امام سكوت كرده و با اين جريان همراهي مي كند؟!

   براستي اگر اين آقايان هنوز هم خود را ياران امام مي دانند پس چرا در مقابل تحريف شعارهاي امام سكوت مي كنند؟!
  
نكته آخر اينكه :
   امام(ره) ياران بسياري داشتند كه كروبي تنها يكي از آنهاست. ظاهراً آقاي موسوي هم هيچ سابقه مبارزاتي در قبل از انقلاب ندارد. به هر حال انديشه و سيره امام(ره) كه در صحيفه نور ثبت است ، بسيار مهمتر از اشخاص است.
امام راحل در وصيتنامه خود فرموده اند كه :
ميزان حال فعلي افراد است و مردم نبايد صرفاً به سوابق درخشان افراد توجه كنند.
  

خاطره اي از سفر قزوين :
گفتگويي با يك روحاني فاضل

   مدتي است هر هفته براي تدريس به قزوين مي روم. اين هفته كه از قزوين به تهران بر مي گشتم از قضا در مسير با يك روحاني همسفر شدم. لهجه شيرينش مرا به ياد يكي از روحانيان خوش بيان شيرازي انداخت. پرسيدم : حاج آقا شما شيرازي هستيد؟ گفت : نه.
   در طول مسير تا تهران مكرراً موبايلش زنگ مي زد كه غالباً استخاره مي خواستند. بعضي هم مشاوره مي خواستند يا سؤال شرعي مي پرسيدند. هر كس استخاره مي خواست حاج آقا مي گفت : پنج صلوات بفرست و هزار تومان صدقه بده و بعد خودش صلواتي مي فرستاد و قرآن جيبي اش را باز مي كرد و پاسخ استخاره را با ... ادامه مطلب را کلیک فرمایید.

اطمئنوا؛ لن يسقط النظام في إيران
صناديق الاقتراع لا تتحدث مرتين
إدريس هاني

   ليس ما نكتبه اليوم عن الأحداث التي رافقت نتائج لانتخابات الإيرانية مجرد احتجاج يغفل الحاجة إلى نموّ سياسي تستكمل به الديمقراطية نفسها في إيران وفي غير إيران. هذا مشوار مشروع وضروري ، وهو في إيران مطلب حضاري ومهمة ثقيلة ملقاة على المعنيين بتطوير الفكر السياسي الإسلامي الذي يشكل الفلسفة السياسي التي يقوم عليها الحكم في إيران اليوم. وثقوا تماما إن الإيرانيين لوحدهم قادرين على خلق هذا الجدل البنّاء متى تركوا لحالهم دون أن يَحشُرَ العالم أنفَه في مشهدهم السياسي الذي تقف وراءه ثورة عظمى وتجارب لا زالت تتراكم باضطراد. أن يصطك الشارع الإيراني ديمقراطيا و  ... اضغط لقراءة النص الكامل للمقال.

محمد صادق الحسيني

 .. لقراءة النص الكامل للمقال اضغط هنا.

أين تنشط الحركة الصهيونية بالبرازيل

جاد الله صفا ( الكاتب الفلسطيني المقيم بالبرازيل)

الاعتمادُ على العامل الاقتصادي وبناءُ قوةٍ اقتصاديةٍ قادرةٍ على التحكم بسياسة الدولة، هي من الاهداف الاساسية التي تعمل من اجلها الحركة الصهيونية، ولا يخفى على احد العروض التي قدمتها الحركة الصهيونية للحكومة العثمانية بتقديم مساعدات مالية لمساعدتها للخروج من الازمة التي تمر بها بنهاية عهدها اثناء حكمها لفلسطين مقابل فتح ابواب الهجرة اليهودية الى فلسطين والسماح لهم بشراء الاراضي، فهذا الجانب تَنظُرُ له الحركة الصهيونية بغاية من الاهمية، فالامثلة التي سنقوم بسردها لمؤسسات اقتصادية ومالية لبعض كبار رؤوس الاموال اليهود والصهاينة، انما تهدف بالاساس الى اعطاء تقدير لحجم راس المال اليهودي الصهيوني ومقدار تاثيراته مستقبلا على اي قرار باتجاه قضايا سياسية واحداث عالمية للحركة الصهيونية وكيانها اسرائيل... اضغط هنا لقراءة النص الكامل للمقال.

« نجاد .. رجل في قلب العاصفة »

الكاتب : هاني ضوَّه          التلخيص : ملكي معاف

   إنه رجل فرض العديد من التساؤلات .. ودائماً ما يثير وكر الدبابير .. ويتحدي الشيطان الأكبر .. فقد عرف أن العالم لا يسير وفق قوة المنطق، بل بمنطق القوة .. فقد ظلَّ لغزاً ليس لأنه يخفي معتقداته، بل لأنها بشكل كبير مثالية إلى حدٍّ مُدهش .. إنه نجاد "رجل في قلب العاصفة".
    بين أيدينا اليوم كتاب صدر عن دار الكتاب العربي بعنوان "أحمدي نجاد .. رجل في قلب العاصفة" لـ "عادل الجوجري " ، وهو كتاب من ثمانية فصول. يتحدث المؤلف في الفصل الأول الذي جاء بعنوان "موعد مع العاصفة" عن أن الرئيس الإيراني أحمدي نجاد ولد في بطن العاصفة، و .. .. .. اضغط هنا لقراءة النص الكامل للمقال.

عيون غير بريئة على الانتخابات الإيرانية

الكاتب : السيد إدريس هاني، كاتب وباحث من المغرب ـ عضو اتحاد الكتاب العرب

  نحن اليوم أمام موجتين ومناخين متواطئين في قراءة المشهد الانتخابي الإيراني : هناك كبار ديمقراطيون يؤمنون بالانتخابات في بلدانهم ويكفرون بجدواها في الخارج؛ على الأقل يدركون أن الديمقراطية في الخارج تجري ضد مصالحهم .

  وهناك صغار لا يوزنون في ميزان الديمقراطيات يكفرون بالانتخابات في بلدانهم بينما يمجدونها في الخارج وينخرطون في التفلسف على أصحابها ويتأستذون عليها في الخارج. هذا حال أكبر الديمقراطيات : اميركا وفرنسا حيال الانتخابات الإيرانية . وذاك حال دولة قصارى ما بلغته في القرن الواحد والعشرين أن فتحت كوة لنصف انتخابات بلدية أجرتها كما لو كانت حدثا كونيا. ويكفي أننا لا نذكر إسمها لأنها لم تنضج بعد لتتحمل بروح رياضية سماع صوت النقد لرجعيتها السياسية كما تفعل إزاء غيرها. حكاية عن مراهقة سياسية ونزعة قبلية جاهلية ومكابرة نحوية مفادها: بائي تجر وباؤك لا تجر.

  أحيانا يبدو لي أن الإيرانيين يمارسون الديمقراطية بجدية الأطفال ... اضغط هنا لقراءة النص الكامل لمقال الاستاذ  ادريس هاني .

[احتجاجات  ما بعد الانتخابات الايرانية من ارصفة الشوارع إلي أروقة المؤسسات الحكومية]

الكاتب : الاستاذ فهمي هويدي (كاتب اسلامي مصري)



صحيح أن الشارع هدأ في طهران، لكن تداعيات الأزمة انتقلت من الأرصفة إلى الأروقة، مخلفة في الفضاء الإيراني، وفي المنطقة بأسرها، أسئلة كثيرة تبحث عن تفسير لما جرى وتقدير لما سيجرى.

(1) هذه الأيام لن تعدم أصواتا تسمع في شمال طهران عندما يحل الظلام تطلق الهتاف «الله أكبر»، وقد يتجاوب معها آخرون مرددين الهتاف ذاته، وربما أضاف البعض كلمات أخرى تقول (مرك بر خامنئي، أي الموت لخامنئي)، وهو ما يتلقفه المراسلون الأجانب في تقارير قرأتها، لكي يستدلوا به على أن جذوة التمرد على النظام والانقلاب عليه لم تهدأ، والخبر صحيح لا ريب، لكن تأويله فيه من التمني أكثر مما فيه من قراءة الواقع، لأن شمال طهران هو عالم الأثرياء والقادرين الذين ظل أغلبهم معارضين للثورة ونافرين منها ومتصيدين لها منذ قامت قبل 30 عاما، مثل هذه الهتافات لا تسمع في الأحياء الشعبية في جنوب طهران، ولا أثر لها في طهران الكبرى التي تضم عشر مدن ونواحٍ (طهران إسلام شهر- دماوند- ري- فيروزكوه- شهريار- كرج- رباط كريم.. إلخ).

لا أستبعد أن تكون القراءة المغلوطة  ... اضغط هنا لقرائة النص الكامل للمقال.

المصدر : موقع قناة العالم الفضائية

-اهلا بك يا اخ مراسل ..

-اهلا بك .

س/كيف تفسر نجاحك الباهر بتغطية ماحدث بانتخابات ايران رغم عدك تواجدك هناك؟

ج/الحقيقة نحن في عصر السرعة فليس ضرورةان تتواجد في المكان لتغطية الاخبار هناك مليون مصدر ان يزودك بالخبر .

س/لكن بهذه الحالة نفقد الدقة في الاخبار ؟

ج/ومن قال لك ان الدقة مطلوبة نحن ناخذ الخبر ونحرفهونضيف عليه ونضربه في 99 ونحذف منه 116 ونترك حرية الاعتقاد للقراء والمستمعين.

س/ماهو سر اختيارك للعمل كاعلامي رغم عدم توفر الهؤهلات الدراسية لديك ؟

ج/الواقع وكما تعلم اني خريج الصف الثالث الابتدائي واجيد القراءة والكتابة بنسبة2% لكن العمل الصحفي لايتطلب معرفة اكاديمية قياسا لما يتطلبه من مهارة عالية بالكذب والتلفيق وتضليل الناس يعني مثلا انك تعتقد ان 3+3=6 لكني عندما انقل الخبر اضع امام الرقم 6 عدد من الاصفار وحسب المزاج .

س/لكن الجواب هنا لايتطابق مع السؤال ؟

ج/فعلا وهذا هو المقصود بالتضليل .

س/رائع رائع ياستاذ حسنا ماهي الشخصية التاريخية التي تأثرت بها ؟

ج/الواقع هناك كثير من الشخصيات المهمة لكن وبحكم عملي فأن تأثري كان بشخصية ابو (...).

س/ماهو سر حقدك وحقد موقعكم الاخباري على ايران ؟

ج/ في الواقع ان انتصار الثورة الاسلامية ازعجنا كثيرا حيث ان تعامل شاه ايران معنا كان تعامل على طريقة (منتظر الزيدي) ونحن نحب هذا النوع من التعامل اما عند مجيء الثورة الاسلامية فتغير التعامل معنا الى تعامل اخلاقي واحترام وكما تعرف ان عاداتنا وتقاليدنا لاتتماشى مع هذا النوع من التعامل .