تأملات و یادداشت ها

چه شد که در فلسطین جنگ شد؟

بعضی از عزیزان مطرح می‌کنند که «چه شد که در ۱۵ مهر جنگ شد؟ چرا حماس حمله کرد؟»
در پاسخ باید گفت:
این پرسش یک پیش‌فرض اشتباه دارد زیرا «جنگ نشد» بلکه «جنگ بود». چالش میان صهیونیست‌ها و فلسطینی‌ها از ۱۵ مهرماه ۱۴۰۲ شروع نشده بلکه یک تاریخ صد ساله دارد که به طور خاص در ۷۵ سال اخیر شاهد جنایات متنوع، هولناک و مکرر صهیونیست‌ها در حق فلسطيني‌ها بوده‌ایم. بنابراین در ۱۵ مهر «جنگ» شروع نشد بلکه «یک عملیات غافلگیرانه از سوی یک گروه فلسطینی» انجام شد که صرفا یک حلقه از زنجیره طولانی چالش صدساله در سرزمین فلسطين است.
اگر پرسش را اصلاح کنیم و بگوییم: «چرا حماس در این برهه زمانی عملیات کرد؟» چند عامل قابل ذکر است:

۱ – اطلاع از حمله قریب‌الوقوع اسرائیل:
اظهارات علنی مقامات افراطی اسراییل، فلسطینی‌ها را به یقین رساند که در ماه‌های آینده به آنان حمله خواهد شد، بنابراین پیشدستی کردند. صهیونیست‌ها حتی اسامی شماری از شخصیت‌های سیاسی مقاومت را به عنوان هدف عملیات خود اعلام کرده بودند. مثلا شخص نتانیاهو به عنوان نخست‌وزیر اسراییل، در اوایل شهریور صالح العاروری(از رهبران سیاسی حماس) را تهدید کرد و این در حالی بود که حماس طی دو سال اخیر در هیچیک از عملیات‌هایی که از غزه انجام می‌شد مشارکت نکرده بود. حتی هنگامی که اسراییل در بهار امسال شماری از سران جنبش جهاد اسلامی را همراه خانواده‌های آنان در غزه به شهادت رساند و جنبش جهاد برای انتقام آنان تعدادی موشک شلیک کرد، حماس در این عملیات شرکت نکرد و به همین خاطر مورد انتقاد برخی از مبارزان فلسطینی قرار داشت.
ضمنا گزارش‌های امنیتی و اطلاعات محرمانه و برخی تحلیل‌ها هم نشان می‌داد اسراییل پس از پایان اعیاد یهودی به غزه حمله خواهد کرد. بنابراین حماس با آگاهی از طرح صهیونیست‌ها، دقیقا همزمان با عید یهودیان به آنان شبیخون زد تا غافلگیر نشود. اساسا در نبردی که تعداد نیروها و تجهیزات نظامی دو طرف یکسان نیست، کسانی که تجهیزات و نیروی کمتری دارند مجبورند از عامل غافلگیری استفاده کنند.

۲ – هتک حرمت مسجدالأقصی و خطر تخریب مسجد:
طی یک‌سال اخیر صهیونیست‌ها مکررا و به نحو فزاینده‌ای حرمت مسجدالأقصی را زیر پا گذاشته‌اند. پای یهودیان افراطی به برخی از بخش‌های مسجد که قبلا وارد نشده بودند نیز باز شد و قصد داشتند مراسم قربانی یهودی را در آنجا انجام دهند که به معنای شروع تخریب مسجد است. آنان در مواردی با سگ وارد مسجد شدند که محمد الضیف(فرمانده شاخه نظامی حماس)، در پیام صوتی و فرمان شروع عملیات طوفان الاقصی به این مسائل اشاره کرد. صهیونیست‌ها در ماه رمضان (فروردین ۱۴۰۲) صدها تن از زنان و مردان معتکف در مسجد الاقصی را به شکل بیرحمانه و توهین‌آمیزی بازداشت کردند. مسأله حفاری در زیر مسجد به بهانه‌ی کاوش برای یافتن آثار باستانی یهود نیز همواره نگران‌کننده بوده ولی در ماه‌های اخیر، نگرانی از تخریب مسجدالاقصی و قبة الصخره به اوج رسید. اگر هتک حرمت به مسجد بدون واکنش بمانَد، تخریب مسجد حتمی خواهد شد.

۳ – تشدید روند اخراج اهالی قدس و خشونت‌ورزی با نوامیس مسلمانان:
رژیم اسراییل در ماه‌های اخیر علاوه بر تجاوزهای سابق، به سطح جدیدتری وارد شد که علتش قدرت گرفتن افراطی‌ها در نظام سیاسی است. اخراج ... بقیه را در ادامه مطلب مطالعه فرمایید.

چرا حماس عملیات کرد؟

یادداشتی از دکتر امید رضایی

خلاصه دلایل عملیات آزادسازی «طوفان الاقصی» و حمله حماس به مناطقی که از نظر سازمان ملل هم جزئی از خاک رژیم صهیونیستی نیست:
1 - جنایات رژیم در ماه‌های اخیر علاوه بر تجاوزهای سابق، به سطح جدیدتری وارد شد که علتش قدرت گرفتن افراطی‌ها در اسرائیل است. زاد و ولد صهیونیست‌های افراطی، در دهه‌های اخیر بیش از سایر اقشار بوده و حضورشان در قدرت هم به تدریج بیشتر شد.
۲ - صهیونیست‌ها در ماه‌های اخیر در محوطه اسلامی مسجدالاقصی بارها به زور وارد شده و مراسم یهودی برگزار کرده‌اند و در صدد هستند که قربانی انجام دهند که به منزله شروع تخریب رسمی مسجد الاقصی است.
۳ - اخراج فلسطینی ها به زور از خانه‌هایشان در بیت المقدس شرقی شدت یافته است.
۴ - هفده سال محاصره اقتصادی نوار غزه و محدودیت های شدید برای جابجایی کالا و رسیدن نرخ بیکاری به نزدیک 50 درصد موجب شده همانگونه که تحلیلگران اسرائیلی نیز اعتراف دارند نسلی در غزه پرورش یابند که چیزی برای از دست دادن ندارند و حاضرند برای شکستن این تحریم و محاصره شدید اقتصادی، خودشان را فدا کنند.
۵ - هدف حماس گرفتن اسرای نظامی از اسرائیل بود تا با هزاران اسیر فلسطینی مبادله شوند زیرا از ۹ سال پیش تاکنون، اسراییل حاضر به مذاکره برای تبادل اسرا نشده است.
۶ – فلسطینی‌ها می‌گویند: اسراییل در هیچ مذاکره و معامله‌ای هیچ چیزی به ما نداده و نمی‌دهد. جنوب لبنان، بیروت، سینای مصر و نوار غزه با مقاومت مسلحانه آزاد شدند. ما حاضریم هزاران شهید بدهیم ولی آینده‌ی بهتری برای فرزندانمان به دست بیاوریم.

پیام مهم سید حسن نصرالله ( دبیرکل حزب الله لبنان )

به مناسبت وفات مرجع بزرگ ؛

آیت الله سید محمدحسین فضل الله ( تیرماه 1389ش = 2010م)

ترجمه فارسی پیام :

   بسم الله الرحمن الرحيم
   انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

   بی شک ما امروز پدری مهربان ، رهبری حکیم و پناهگاهی مستحکم را که پشتیبان قدرتمندی در همه مراحل بود از دست دادیم. حضرت ایشان برای ما و برای همه این نسل مومن ، مجاهد و مقاوم ، اینگونه بودند؛ از زمانی که جوان بودیم و در نمازجماعت او شرکت می کردیم ، از منبرش فرا می گرفتیم ، با سخنانش راه را می یافتیم ، از اخلاقش الگو می گرفتیم و سیره عملی اش را اسوه ی خود قرار می دادیم.
   او در مکتب خود به ما آموخت که با حکمت و موعظه ی نیکو تبلیغ کنیم ، اهل گفتگو با دیگران باشیم ، زیر بار ظلم نرویم ، در مقابل اشغالگران مقاومت کنیم ، از روی یقین ، عاشق دیدار خداوند باشیم و هرچند که ناگواری ها ، دشواری ها و فتنه ها ما را محاصره کنند ، اهل صبر ، ثبات و عزم بمانیم.
   او استاد و معلمِ ما بود. عَلَم و نوری بود که در همه گرفتاری ها و سختی ها از او روشنایی می گرفتیم و امروز که ما را وداع گفته جای خالی اش را احساس می کنیم زیرا به دیدار همان خدای کریمی شتافته که در طول عمر شریفش در راه او جهاد کرده بود.
   او امروز از میان ما رفته اما روح پاک ، اندیشه نورانی ، لبخند مهربانانه ، سیره دلپذیر و مواضع استوارش  - همه و همه - در میان ما باقی می ماند تا هدایتگر و راهنمای ما باشد و با قدرت و بی وقفه به تلاش پیگیر و جهاد همیشگی تشویق کند.
   من به نامِ مجاهدان ، مقاومان ، خانواده های شهدا ، جانبازان ، آزادگان و همه هوادارانِ مقاومت ، این مصیبت بزرگ را که بر امت ما وارد شده به امام زمان علیه السلام ، به مراجع والامقام و در پیشاپیش آنان امام خامنه ای (دام ظله) ، به عموم مسلمانان به ویژه لبنانی ها و بالأخص به خاندان او که خاندانِ علم ، فضیلت ، جهاد و شرافت هستند ، صمیمانه ترین تسلیت و صادقانه ترین احساس همدردی را تقدیم می کنم.
   با روح سیدِ جلیلِمان که از میان ما رخت بر بسته عهد می بندیم که به اهداف مقدسی که برای آنها زندگی کرد ، گام زد و شبانه روز فداکاری کرد وفادار بمانیم و در راه آن اهداف مقدس همه ی داشته های گرانبهایمان را هزینه کنیم ان شاء الله.

   حسن نصرالله
21 رجب 1431 هجری قمری
4 جولای 2010 میلادی


   متن اصلی پیام به زبان عربی را در ادامه مطلب ملاحظه فرمایید.

 یک پرسش درباره کمک به فلسطین به همراه پاسخش:

این پرسش گاهی مطرح می شود که با وجود اینهمه نابسامانی اقتصادی و فقر در کشور خودمان چرا به فلسطین کمک می کنیم؟!

پاسخ به این پرسش را در ادامه مطلب مطالعه فرمایید

علامه سید محمود عبدالعزيز جوده در سال 1960م (1379ق) در خانواده ای سنی که از شرفا (سادات) غزه بود متولد شد. وی در جوانی به مصر و سپس برای ادامه تحصیل به عربستان سعودی رفت.

یادداشت زیر را تابستان 1393 نوشته و منتشر کردم که بعد از مشکلات فنی بلاگفا از وبلاگم حذف شد. اکنون مجددا آن را نشر می دهم:

 حدود دو هفته پیش در اینترنت به صورت اتفاقی با یک شخصیت عظیم علمی اهل غزه آشنا شدم. این شخصیت عالیقدر کسی نیست جز علامه سید محمود عبدالعزيز جوده. ... بقیه را در ادامه مطلب مطالعه فرمایید.

حزب الله يهنئي القائد الخامنئي والشعب والحكومة بالانتخابات و نجاد بالفوز

تقدم حزب الله في بيان السبت من آية الله العظمى الإمام القائد السيد علي الخامنئي والجمهورية الإسلامية الإيرانية شعبا وحكومة بأحرّ التهاني على إنجاز الانتخابات الرئاسية التي جرت وسط مشاركة كثيفة في أجواء الحرية والحضارة والتنظيم، ما يضاهي أكثر الديموقراطية عراقة في العالم.

واعتبر أن الظروف التي جرت في ظلها الانتخابات هي أسطع دليل على قوة وصلابة نظام الجمهورية الإسلامية ورسالة بليغة من الشعب حول عمق التزامه بهذا النظام، وانموذجا يحتذى لدى شعوب العالم.

كما وهنأ حزب الله الرئيس محمود أحمدي نجاد بتجديد ولايته الرئاسية وتمنى له وللجمهورية الإسلامية دوام التقدم والرفاهية.

من جهة اخرى، اكد عضو المكتب السياسي في حزب الله غالب ابو زينب السبت عن اعادة انتخاب محمود احمدي نجاد رئيسا لايران، ان الجمهورية الاسلامية نجحت "مرة اخرى في امتحان الديموقراطية".

وقال ابو زينب ان الحزب "سعيد بالديموقراطية وبخيار الشعب الايراني".

واضاف "لقد اثبتت ايران ديموقراطيتها، وهي تنجح المرة تلو الاخرى في امتحان الديموقراطية".

وقال مسؤول حزب الله ان الانتخابات الايرانية "ان من يفهم جيدا طبيعة ايران، يدرك ان الموقف الايراني الاستراتيجي لا يتغير، حتى لو جاء رئيس آخر غير احمدي نجاد".

واُعلِن رسميا في ايران فوز الرئيس المنتهية ولايته محمود احمدي نجاد بنسبة 63% من الاصوات، ما يعني فوزا اكيدا له بولاية ثانية.