تأملات و یادداشت ها

نگاهی به تاریخچه و سند دعای ندبه

دعای ندبه در گذر تاریخ

 از بین کتابهایی که نسخه های آنها در دسترس است قدیمی ترین کتابی که دعای ندبه را نقل کرده است کتاب المزار تالیف یکی از علمای اواخر قرن 6 و اوایل قرن 7 به نام محمد بن جعفر مشهدی است که سال وفاتش باید بین 605 تا 630 هـ باشد. کتاب المزار او در موضوع زیارتنامه ها است. وی دعای ندبه را از کتاب ابن ابی قرة که از علما و افراد مورد وثوق در اوایل قرن 5 است گرفته است.

 سید علی بن طاوس (متوفای 664هـ) نیز در آثار مختلف خود دعای ندبه را نقل کرده است. ممکن است او این دعا را از کتاب مزار محمد بن جعفر مشهدی گرفته باشد. ولی این احتمال نیز هست که مستقیما به کتاب ابن ابی قرة دسترسی داشته و از آن نقل کرده باشد.
بنابراین این دعا در اوایل قرن 5 در کتاب ابن ابی قرة – که متاسفانه امروزه نسخه خطی از آن در دسترس نیست- وجود داشته است. درباره ابن ابی قرة باید بدانیم که از استادان نجاشی (رجال شناس طراز اول شیعه) به شمار می رود و نجاشی درباره اش گفته است که او از استادان حدیث و روایت بسیار شنیده بود و مورد اعتماد و ثقه بود و کتابهایی تالیف کرده است از جمله کتاب «عمل الجمعة»( درباره مستحبات روز جمعه) و کتاب «عمل الشهور» ( مستحبات ماههای سال) و کتاب «التهجد».
 ابن ابی قرة نیز دعای ندبه را از کتاب محمد بن حسین بن سفیان بزوفری گرفته است. محمد بن حسین بن سفیان بزوفری معاصر صدوق (متوفای 381هـ) است. هیچ مطلب منفی درباره وی در کتب رجال گزارش نشده است بلکه نقاط قوتی دارد از جمله اینکه شیخ مفید و غضائری که هر دو از علمای طراز اول اواخر قرن 4 و اوایل قرن 5 هستند مستقیما از او حدیث شنیده و نقل کرده اند. طبق اسانید روایات أمالی شیخ طوسی ، شیخ مفید هنگام نقل از وی پس ذکر نامش «رحمه الله» می گفت که این می تواند حاکی از علاقه شیخ مفید به بزوفری باشد. پدر وی نیز از راویان حدیث بوده و مورد اعتماد و ثقه معرفی شده است و شیخ مفید از او نیز نقل کرده است. چون معاصر صدوق است پس به عصر غیبت صغری نزدیک است و قاعدتا از توقیعات شریفه یا با واسطه از یکی از نواب خاص نقل می کند.
بنابراین دعای ندبه از مواریث قدیمی شیعه به شمار می رود زیرا در آثار حدیثی و دعایی قرن چهارم (اندکی پس از پایان غیبت صغری) وجود داشته و از جهاتی وضعیتش بسیار بهتر از برخی دعاهای دیگر است و نمی‌توان گفت کسی آن را در قرن‌های اخیر یا در عصر صفوی جعل کرده است.

 

دعای ندبه را چه کسی إنشاء کرده است؟

 شاید کسانی بگویند که دعای ندبه از معصوم نرسیده و مأثور نیست اما در پاسخ باید گفت چنین احتمالی ضعیف است زیرا بزوفری در ... بقیه را در ادامه مطلب مطالعه فرمایید

برچسب‌ها: دعا, مهدویت, حدیث, سند
ادامه مطلب

ارزیابی عملکرد دستگاه خلافت پس از رسول الله (ص)؛ خلفای راشدین، خلفای اموی و خلفای بنی عباس

    علامه محمدجواد مغنیه (ره) با اینکه یک شیعه غیور و صریح اللهجه است در نوشته هایش به حساسیت خواننده های سنی نیز توجه دارد. وی هنگامی که می خواهد اهل سنت را به جنایات بنی امیه آگاه کند، با ادبیاتی احترام آمیز از خلفای نخست سخن می گوید و کلیت سیره ابوبکر و عمر در تعامل با عموم مردم را به طور نسبی عادلانه و در امتداد عدالت پیامبر (ص) ارزیابی میکند. او درباره سیره بنی امیه تأکید دارد که بر خلاف سیره پیامبر و خلفای راشدین و بر خلاف شیوه عمر و علی رفتار کردند و آغازگر مشکلات و مصیبت های بزرگی برای مسلمانان شدند تا جایی که عصر اموی جز دوره عمر بن عبدالعزیز، عصر سقوط اخلاقی و بازگشت به جاهلیت بود و البته وقتی با سقوط آنان، بنی عباس به قدرت رسیدند ظلم به مردم از دوره اموی نیز بیشتر شد(مغنیه، التجارب، ص:286).

    مغنیه روند عملکرد سیاسی مسلمانان را چنین خلاصه می کند که در زمان پیامبر (ص) همه چیز از آن خدا بود: هم مال و هم ارتش، از آن خدا بودند و چون خدا مربوط به همه است پس همه مردم در قبال آنچه متعلق به خداست، متساوی بودند اما پس از مدت کوتاهی شرایط عوض شد و قدرت مالی و نظامی متعلق به حاکم دانسته شد بلکه مردم بردگانِ حاکم به شمار آمدند چنانکه معاویه گفت: «الأرض لله و أنا خلیفة الله فما اَخَذتُ فَلی و ما ترکتُهُ للناس فبِالفضلِ مِنّی» (زمین از آن خداست و من جانشین خدا هستم و آنچه را که {تصرف نکنم و} در تصرف مردم رها کنم لطف من است { نه وظیفه من}).

    به گفته مغنیه، بر همین اساس بود که معاویه مصر را به عنوان پاداش به عمروعاص بخشید و در زمان یزید نیز پس از واقعه حرّة در مدینه، مردم را وادار کردند تا به عنوان «برده» با یزید بیعت کنند و بر کف دست آنها علامت بردگی را نقش کردند و هرکس نپذیرفت، گردنش را زدند(محمدجواد مغنیه، التجارب، صص: 286-287)

   جمله ای که مغنیه از معاویه نقل کرده، بلاذری(متوفای 279هـ) و مسعودی(متوفای حدود 346هـ) در اثار خود نقل کرده و در ادامه گفته اند که صعصعة بن صوحان پاسخ صریح و شجاعانه ای به او داد و به او یادآوری کرد که سهمش از بیت المال بیش از سایر مردم نیست و حق ندارد ستم کند(بلاذری، انساب الأشراف، ج 5، ص: 20 و مروج‏ الذهب، ج‏3، ص: 43) نکته جالب اینست که ابوبکر به عنوان اولین حاکم بعد از وفات رسول الله(ص) می گفت: "من «خلیفة الله» نیستم بلکه «خلیفة رسول الله» هستم و به همین راضی ام(أنساب ‏الأشراف، ج‏1، ص:529 و ج10، ص: 68 و الاستيعاب، ج‏3، ص:972)

   با اینهمه، روند تحولات به سمتی پیش رفت وقتی قدرت به معاویه رسید خودش را صریحا «خلیفة الله» نامید و این شایستگی را برای خود قائل شد که اگر لازم بداند می تواند تمام اموال خصوصی و عمومی مردم را به نفع خود مصادره و تصرف کند و اگر برخی از اموال و املاک را تصرف نمی کند در واقع به مردم لطف کرده است!

    این، نگاه و مبنای عمل معاویه بود اما عملکرد سیاه یزید و ماجرای حرّه نیز مشهورتر از آنست که هیچ عاقل یا منصفی آن را انکار کند.

منبع:

تجارب محمدجواد مغنیه بقلمه، چاپ قم، سال 1425 ق

 

برچسب‌ها: مباحث تاریخی

علامه حسن مالکی در یک قدمی اعدام

   بالاخره پس از گذشت یکسال از بازداشت علامه حسن بن فرحان مالکی ، نخستین جلسه دادگاه وی در مورخه 9 مهرماه امسال (1397ش) برگزار شد و دادستان عربستان با طرح 14 اتهام تقاضای صدور حکم اعدام برای این اندیشمند عربستانی را مطرح کرد.

   گفتنی است این سومین بار است که علامه مالکی به خاطر نوشته ها و اظهارنظرهایش گرفتار زندان آل سعود شده و البته این بار پسرش العباس بن حسن المالکی نیز به جرم اطلاع رسانی در فضای مجازی درباره مظلومیت پدرش ، در بازداشت به سر می برد. دادستان برای وی نیز تقاضای 25 سال زندان کرده است.

    فعالان وهابی در سال های اخیر برای تخریب چهره علامه مالکی و زمینه سازی برای اعدام وی ، اتهام « ارتداد » ، « شیعه شدن » ، « دشنام دادن به خلفای راشدین و عایشه و صحابه » را درباره وی مطرح کرده اند حال آنکه واقعیت اینست که مالکی گرچه در برخی از موضوعات به نظراتی شبیه شیعیان رسیده اما دلیلی بر اینکه به « تشیع اثناعشری » رسیده باشد در دست نیست. او در یک خانواده اهل سنت حنبلی متولد شده و در محافل وهابیت تربیت یافته ولی طی سه دهه اخیر به تدریج به اجتهاداتی رسیده که او را از قید فرقه های موجود رها ساخته و به نسخه ای منحصر به فرد از اسلام که رویکرد قرآنی و عقلگرا و متمایل به اهل بیت (ع) دارد رسانده است. وی یک دانشمند برجسته در زمینه تاریخ و حدیث به شمار می رود و نتایج برخی از تحقیقاتش را در قالب دهها کتاب و صدها یادداشت و مقاله حاوی « نقد علمی و مستند بر عقاید و رفتارهای وهابیت و داعش » منتشر کرده است.

    در فهرست طولانی اتهامات علامه مالکی ، « منافق نامیدن معاویه » ، « انتقاد از مسؤولان و مفتی عربستان و کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس » ، « تمجید از امام خمینی ، ایران ، حزب الله لبنان ، انقلاب بحرین و انقلاب یمن » دیده می شود.

یکی از مهمترین اتهاماتش اینست که حکومتهای عربی حاشیه خلیج فارس را به حمایت از « داعش و القاعده و افراطیگری وهابی » متهم کرده ، خواستار « پایان خونریزی در یمن » شده بود.

   به نظر می رسد مهمترین علت برخورد شدید با این نویسنده اهل سنت سعودی ، انتقاد او از سیاست آل سعود درباره مسائل منطقه به ویژه مسائل یمن و نشر اثری بوده که در آن مبانی فکری و پشتیبانان سیاسی و اجتماعی داعش و افراطیگری وهابی را فاش کرده بود. وی این کتاب را با دو عنوان « جُذور داعش » (ریشه های داعش) و « نصيحة لشباب المسلمين » (اندرزی برای جوانان مسلمان) در سال 2014م از طریق یک ناشر لبنانی منتشر کرده بود.

   در چنین شرایطی برای نجات جان وی به نظر می رسد باید صرفا از طریق « نهاد های حقوق بشری » اقدام شود زیرا اگر فعالان رسانه ای شیعه یا سیاستمداران نزدیک به ایران و محور مقاومت بخواهند با صدور بیانیه و امضای طومار به محاکمه ایشان اعتراض کنند این موجب حساسیت بیشتر رژیم عربستان و تشدید مجازات علامه مالکی خواهد شد و چه بسا ماجرای شهادت آیت الله نمر درباره این اندیشمند سنی نیز تکرار شود.

   باید همه بدانند که اتهام « ارتداد » ، سبّ صحابه » و « ارتباط با ایران » به علامه مالکی نمی چسبد و حقیقت ماجرا اینست که « محاکمه علامه مالکی که منتقد جدی داعش و افراطیگری است » دقیقا ثابت می کند که « دولت عربستان ، براستی پدر معنوی داعش و حامی افراطیگری وهابی » است و شعارهای « اصلاح گری و ترویج اعتدال » را صرفا برای فریب جامعه جهانی مطرح می کند.

لینک دانلود برخی از آثار این اندیشمند برجسته ( به زبان عربی ):

 

لینک دانلود مجموعه آثار علامه حسن فرحان مالکی در قالب یک فایل فشرده با فرمت rar :

 

https://archive.org/details/kotob-allama-maliky-2017

 

#علامه_مالکی #حسن_المالكي #اعدام #آل_سعود #عربستان #حقوق_بشر #آزادی_بیان #حرية_التعبير #حقوق_الانسان #الحرية_لحسن_المالكي #محاكمة #السعودية

برچسب‌ها: علامه مالکی, حسن فرحان مالکی, نقد وهابیت, داعش

تلاش علمای اهل سنت در نقد ابن تیمیه و وهابيت

لینک دانلود مجموعه آثار علامه سید حسن بن علی السقاف ( عالم سنی منتقد وهابیت )

https://archive.org/details/hassanseqaf/page/n0

رابط تحميل مؤلفات العلامة الباحث السيد حسن السقاف ( من علماء السنة )

https://archive.org/details/hassanseqaf/page/n0

برچسب‌ها: لینک دانلود کتاب, نقد وهابیت, نقد ابن تیمیه, نقد البانی

 

پیام رسان های داخلی را با لپتاپ و کامپیوتر استفاده کنید:

 

نسخه های ایتا برای ویندوز ، لینوکس و اتدروید (نسخه دسکتاپ و موبایل پیامرسان ايتا ) :

https://eitaa.com/#downloading

📥 جهت نصب نسخه دسکتاپ گپ ، به آدرس زیر مراجعه نمایید :
https://dl.gap.im/desktop

 

لینک دانلود سروش ؛ نسخه کامپیوتر و ویندوز 7 و 8 و 10 

https://soroush-app.ir/dl/

برچسب‌ها: پیام رسان داخلی, سروش, گپ, تلگرام

بررسی فقهی – تاریخی مجازات رجم و روایات سنگسار در اسلام


توجه:

آنچه در این بحث ارائه شده نظرات سخنران محترم است و لزوما به طور کامل مورد تایید مدیر این وبلاگ نیست. هدف از نشر این بحث ، تأیید کاملِ آن نیست بلکه طرح آزاداندیشانه یک بحث فقهی - تاریخی - قرآنی مورد نظر است.

بررسی فقهی -  تاریخی مجازات رجم و روایات سنگسار
سخنرانی علمی استاد ارجمند جناب حجت الاسلام احمد عابدینی
مورخه : 10/10/1390 هجری خورشیدی

بسم الله الرحمن ارحیم
الحمدلله رب العالمین ، و صلی الله علی سیدنا محمد و آله طاهرین.
رَبِّ اشْرَحْ لی‏ صَدْری، وَ یسِّرْ لی‏ أَمْری‏ ، وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانی‏، یفْقَهُوا قَوْلی.

 امشب شب تولد موسی بن جعفر (علیه السلام) است. ما از دو جهت خوشحال هستیم یکی از جهت اینکه امشب شب تولد است و از جهت دیگر اینکه دوستان در اینجا جمع شده اند. و به هر حال ما بحثی را ارائه می دهیم که اگر دوستان نقدی داشتند ارائه دهند چون علم با مباحثه پیش می رود و قتی حاج آقای قاضی زاده چند ماه پیش پیشنهاد کردند من وقت نداشتم ولی مشتاق بودم وقتی پیدا شود که در این جلسه شرکت کنم و بحث را خدمت دوستان ارائه کنم و از نظرات دوستان نیز استفاده کنم. در هر حال دوستان بحثی را پیشنهاد کردند من هم روی آن کارکردم و امروز به خدمتتان ارائه می دهم و منتظر نظرات شما هستم. حال فرقی نمی کند که بعضی به صورت شفاهی نظرات خود را ارئه دهند و بعضی هم به صورت مکتوب ، نقدی بنویسند. مهم کمکی است که دوستان بکنند تا یک بحث علمی خوب جا بیفتد.
   بحثی که می خواهیم ارائه دهیم بحث رجم ( سنگسار کردنِ زناکار مُحصَن ) است.

سؤال این است که این حکم آیا حکمی الهی، ثابت ، باقی در ادیان گذشته و بعد در دین اسلام است؟ یا اصل این حکم ثابت و باقی نیست و در ادیان قبلی بوده ولی در اسلام نیست؟ این یک طرف بحث است که کمی در مورد آن توضیح می دهیم ؛
 حالت دوم بحث در فرضی است که ما این حکم را حکمی بدانیم که در اسلام وجود دارد در این حالت بحثی که مطرح می شود این است که آیا این حکم ، حکمی است قابل اجرا؟ یا اینکه ائمه اطهار علیهم السلام و نبی اکرم صلی الله و علیه وآله و سلم این حکم را طوری بیان کرده اند که اصلا قابل اجرا نیست و مثل شمشیر حاکم است که همیشه بالا باید باشد تا مجرم بترسد ولی هیچ وقت فرود نیاید.
 یک سری بحث هایی هم کنار این بحث مطرح می شود که چون دوستان فاضل ما در قم وقت زیادی دارند می توانند مباحث را پیگیری کنند یک مبحث هم کنار این بحث پیدا می شود آن هم تفاوت مباحث اصولی در بحث طهارت و نجاسات و تعبدیات با اصول در بحث حدود و قصاص و دیات است. ما تا به حال اصول فقهی را که خوانده ایم و تدریس کرده ایم و امثال اینها به درد تعبدیات ، طهارت و امثال اینها می خورد و باید برای مباحث دیات ، حدود ، و قصاص ... ادامه مطلب مطالعه فرمایید.

 

لینک دانلود فایل صوتی این سخنرانی در سایت آرشیو دات اورگ:

https://archive.org/details/islammaleki_yahoo_20180801

برچسب‌ها: نگاه های نو, اسلام و خشونت, فقه شیعه, نقد روایات
ادامه مطلب

لینک سه مطلب من درباره مرجع بزرگ ؛ علامه سید محمدحسین فضل الله (ره)

1 - پیام استثنایی سید حسن نصرالله به مناسبت وفات علامه فضل الله (ره)
http://arabi-maleki.blogfa.com/post/510
http://arabi-maleki.blogfa.com/post/510

2- خاطره ای که هشت سال پیش درباره مرحوم علامه نوشتم:
http://www.arabi-maleki.blogfa.com/post/163
http://www.arabi-maleki.blogfa.com/post/163

3- پاسخی صادقانه به پرسشی عجیب درباره مرحوم علامه فضل الله
http://arabi-maleki.blogfa.com/post/509
http://arabi-maleki.blogfa.com/post/509


#فضل_الله_حب_ووفاء
#فضل_الله_حب_ووفاء

برچسب‌ها: حزب الله لبنان, بزرگان شیعه, علامه فضل الله

 

پاسخی صادقانه به پرسشی عجیب درباره مرحوم علامه فضل الله

 

   وقتی برخی از دیدگاه های فقهی مرجع بزرگ ؛ علامه سید محمدحسین فضل الله (ره) را برای شماری از هموطنان عزیزم بیان کردم برخی از آنان گفتند:

" مگر فضل الله سنی نیست و همان نظرات وهابیها را ترویج نمی کند؟! پس چرا شما که خود را خاک پای اهل بیت(ع) می دانید گاهی فتواهای او را نقل می کنید؟! "

   قاعدتا چنین پرسشی درباره مرجع بزرگی همچون علامه فضل الله (رضوان الله علیه) که از مفاخر شیعه در سطح جهان به شمار می رفت باید بسیار عجیب دانسته شود اما برای من عجیب نبود زیرا می دانم که برخی از معمم ها و مقدس نمایان تا چه اندازه بی تقوا یا ساده دل و عجولند و هر تهمت و تحریفی را فورا نقل و منتشر می کنند. چنین پرسشی برای من قابل انتظار بود زیرا از وجود بی تقوایی و حسد در میان اطرافیان برخی از مراجع آگاهی دارم و می دانم که از برخی از این اطرافیان بعید نیست که گاهی حتی وجوهات شرعی و خمس را نه برای اعتلای مکتب اهل بیت (ع) بلکه برای تخریب « مراجع متعهد و آزاده و اندیشمندان نواندیش » صرف کنند چنانکه در طول تاریخ برای تخریب وجهه سید محسن امین ، سید ابوالحسن اصفهانی ، شیخ محمدحسین کاشف الغطاء ، شیخ محمدجواد مغنیه ، شهید مرتضی مطهری ، شهید سید محمدباقر صدر ، امام خمینی و آیت الله خامنه ای و ... نیز سنگ تمام گذاشته اند و می گذارند.

    اما پاسخی که من به آن پرسش عجیب دادم نتیجه سالها مطالعه بیطرفانه ام بود و مسؤولیت آن را در پیشگاه خداوند تعالی و پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت(ع) بر عهده خواهم گرفت. پاسخ من .. بقیه را در ادامه مطلب مطالعه فرمایید.

 

برچسب‌ها: معرفی کتاب, بزرگان شیعه, علامه فضل الله
ادامه مطلب

 اوقات شرعی طبق محاسبات موسسه ژئوفیزیک ایران (وابسته به دانشگاه تهران ) :

 

اوقات شرعی برای مراکز استان ها - مرکز هر استان در قالب یک فایل پی دی اف ( pdf )

https://calendar.ut.ac.ir/Fa/Prayers/IrCenters.asp

 

نرم افزار محاسبه اوقات شرعی به افق همه شهرهای ایران :

https://calendar.ut.ac.ir/Fa/Software/CalOghat.asp

 

 کلیدواژه ها: اذان صبح اذان ظهر اذان عصر اذان مغرب اذان عشا عشاء غروب آفتاب طلوع آفتاب خورشید اوقات شرعی خورشيد شرعي وقت شرعی افق أذان الفجر نیمه شب شرعی نيمه شب شرعي نصف الليل نرم افزار دانلود تحميل برنامج اوقات الصلاة نماز شیعه شيعة معهد الجيوفيزياء في ايران   Institute of Geophysics of Iran   تهران مشهد رشت قم قزوین قزوين طهران وقت نماز شب نافله اعتکاف ایام البیض رجب روزه سحر سحور سحری افطار سال 97 1439 2018 اندروید

برچسب‌ها: اوقات شرعی, مراکز استان ها, شهر های ایران

 

   یکی از آثار علامه حسن فرحان مالکی به فارسی ترجمه و نشر شد.

   کتاب « نقش قدرت سیاسی در جهت دهی احادیث و روایات تاریخی » که این روزها به دست انتشارات نظری منتشر شده است در واقع ترجمه فارسی کتاب « المقدمة السياسية لفهم التاريخ » تألیف حسن فرحان مالکی است.

   ترجمه این اثر را دکتر محمدرضا غفاری انجام داده اند.

   مرکز فروش:

انتشارات نظری - تهران - خیابان فتحی شقاقی - جنب بانک انصار - طبقه دوم - تلفن: 88104440

کلیدواژه ها: ترجمة أحد مؤلفات العلامة الأستاذ حسن فرحان المالكي الى اللغة الفارسية الايرانية - المترجم هو الدكتور محمد رضا غفاري - المقدمه السیاسیه لفهم التاریخ - مقدمه سیاسیه - السیاسیة مقدمة

برچسب‌ها: معرفی کتاب, آثار علامه مالکی

 

یک سخنرانی علمی درباره دعای صنمی قریش

 

 یک بحث علمی و تحقیقی از استاد حیدر حب الله را درباره دعاي صنمي قريش :

  سخنرانی علمی و تحقیقی استاد عالیقدر جناب حیدر حب الله درباره اعتبار دعای صنمی قریش

 http://masalnews.ir/10372/%d8%a2%db%8c%d8%a7-%d8%af%d8%b9%d8%a7%db%8c-%d8%b5%d9%86%d9%85%db%8c-%d9%82%d8%b1%db%8c%d8%b4-%d8%b5%d8%ad%db%8c%d8%ad-%d9%88-%d9%85%d8%b9%d8%aa%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%9f/

کلیدواژه ها: دو یادداشت و مقاله درباره بررسی اعتبار سند و متن دعای صنمی قریش سندیت سنديت دعاي صنمي قريش ادعیه ادعيه آیت الله حيدر حب الله حیدر حب الله فاطمیه فاطميه عایشه عائشه حفصه عمر ابوبکر خلفای ثلاثه خلیفه اول دوم بت های قریش دو بت دختران خلفا لعن تظاهر به لعن با ذکر نام تقیه لعنت حاجت ختم ابن طاوس ابن طاووس فاقد سند معتبر صحیح صحيح ثقه موثق اسناد اسانید اسانيد دعاء سنمی قریش سنمي قریش قنوت امام علی علیه السلام امام رضا ع نفرین تبری برائت تولی ولاء تبري نماز شب نمازشب حاجت توسل مجرب مجلسی مجلسي بحارالانوار بحار الانوار شیعه تشیع اهل سنت سنی شيعه تشيع سني تسامح در ادله سنن مستحبات دعاها دعا ها ادعیه ادعيه ادعية فضل الله حسين الراضي حسین الراضی حسین راضی حسين راضي زیارت عاشورا زيارت عاشوراء زيارة عاشورا اهل بیت ع اهل بيت اهل البيت ع بی سند مرسل مُرسَل مرسله مرسلات مرسلة عظیم الشأن تقيه تقية مدارا همزیستی همزيستي مذاهب مذهب فرقه گرایی تفرقه وحدت اسلامی اسلامي دُعَاءُ صَنَمَیْ قُرَیْشٍ مَشْهُورٌ بَیْنَ الشِّیعَة الشيعة الشیعه طریقه ختم دانلود خواص شرح دعای سریع الاجابه الاجابة الإجابة صوت پی دی اف pdf متن کامل ترجمه کفعمی مصباح البلد الامین الامين الاقبال

 

برچسب‌ها: بررسی سند و متن روایات, ادعیه, تقیه, برائت و تبری

پرسش:
   کتاب لئالی الاخبار که احیانا احادیث عجیب و غریبی از آن نقل می شود تا چه حد معتبر است؟ آیا اگر حدیثی در این کتاب باشد دلیل بر اعتبار آن است؟

پاسخ :
   کتاب « لئالي الأخبار » از منابع درجه چندم است که در اواخر عصر قاجار نوشته شده و حکایات و روایات بی اساس فراوانی در آن یافت می شود که از نظر بسیاری از علما و محققان شیعه فاقد اعتبار است. این کتاب هیچگاه به عنوان یک کتاب معتبر حدیثی در نزد علمای شیعه شناخته نمی شده است.

   مؤلف این کتاب مرحوم محمدنبی تویسرکانی ( متوفای 1320هجری ) است که در آن همه گونه حکایات و روایات ضعیف و قوی و حتی مطالب نامربوط و بی اساس را گردآوری کرده است. حتی بخشی از این کتاب به هزلیات (مطالب جنسی و خلاف اخلاق) اختصاص یافته که نه تنها در شأن علمای دین نیست بلکه دینداران عادی نیز از بازگو کردن آن پرهیز دارند.

    بر فرض اگر این کتاب از کتب حدیث بود باز هم مورد اعتماد و مراجعه نبود زیرا یک کتاب قدیمی متعلق به عصر محدثان متقدم شیعه نیست بلکه در اواخر قاجاریه نوشته شده و نویسنده به دلایلی سند روایاتش را نیاورده و آنها را به صورت مرسل نقل کرده است.

کلیدواژه ها : بررسی و نقد مطالب و محتوا و روایات و احادیث کتاب لئالی الاخبار شیخ محمد نبی تویسرکانی بررسي احاديث و روايات لئالي الأخبار شيخ محمدنبي تويسركاني ارزیابی ارزيابي لئالي الاخبار محدث شیعه شیعی محمدنبي محمدنبی تویسرکانی لیالی الاخبار محمد نبی التوسيركاني التوسیرکانی توسیرکانی هزلیات هزليات

برچسب‌ها: نقد روایات, نقد کتاب, بررسی احادیث

 

    دو لینک برای دانلود کتاب " عقیدة الشیعة الإمامیة " (عربی) نوشته « سید هاشم معروف حسنی » با فرمت پی دی اف (pdf) از سایت های فورشیرد و آرشیو دات اورگ:

    رابطان لمن يريد تحميل كتاب " عقيدة الشيعة الإمامية : عرض ودراسة " للكاتب اللبناني القدير السيد هاشم معروف الحسني رحمه الله :

 

https://www.4shared.com/office/Lk2eDZjfca/___-___-____.html

 https://archive.org/details/3aghidah_shia 

 گفتنی است مرحوم سید هاشم معروف حسنی از علمای لبنان و فارغ التحصیل حوزه نجف است که آثار ارزشمند و ابتکاری در زمینه عقاید ، تاریخ ، حدیث و فقه شیعه دارد. تالیفات او از ابتکار ، آزاداندیشی و دیدگاه های نو سرشار است.

کلیدواژه ها: هذا كتاب عقيدة الشيعة الإمامية عرض ودراسة للكاتب اللبناني القدير السيد هاشم معروف الحسني - ماذا تعرف عن عقائد الاثني عشرية ( الرافضة - الروافض كما يقال )؟ - متن کامل کتاب عقیدة الشیعة الإمامية عرض و دراسة نوشته مرحوم هاشم معروف حسنی - عقاید شیعه امامیه اثناعشری

الإمامية, هاشم, لبنانی, امامیه, الاثني, حسنی, شیعه, اثناعشری, نویسنده, الروافض, عشرية, معروف, الحسني, الشيعة, الرافضة, عقایچ, الحسنی, رافضه

 

برچسب‌ها: لینک, دانلود, کتاب, عقاید شیعه

پرسش :
   آیا کتاب « مؤتمر علماء بغداد » یا « الإمامه و الخلافه » تالیف « مقاتل بن عطیه » یک منبع معتبر برای مباحث تاریخی و حدیثی است؟ اگر روایت تاریخی در این کتاب ببینیم که در سایر کتب قدیم شیعه و سنی نباشد آیا می توان به آن استناد کرد؟

پاسخ :
    کتاب « مؤتمر علماء بغداد » که اخیرا گاهی با عنوان « الامامة و الخلافة » نیز نشر می شود ، در همین صد سال اخیر تالیف شده و ربطی به مقاتل بن عطیه ( متوفای حدود 505هـ ) ندارد. روایاتی که در این کتاب آمده اگر در کتب قدیمی و معتبر تاریخ و حدیث شیعه نیز یافت شود قابل اعتماد است وگرنه قابل اعتنا نخواهد بود.
    البته این کتاب شامل استدلالهای ارزشمندی برای اثبات حقانیت تشیع است و استدلال های کلامی آن دارای ارزش ذاتی هستند اما به عنوان یک منبع تاریخی قابل استناد نیست و دستکم برخی از روایاتش فاقد ارزش تاریخی اند و اعتماد بیش از اندازه به همه روایاتِ آن روا نیست.
    دروغين بودن انتساب اين كتاب به مقاتل بن عطيه چنان روشن است كه حتي شخصيتي مثل علامه سيد جعفر مرتضي عاملي كه اتفاقا درباره باورهاي مذهبي عامیانه شیعی بسيار متعصب هستند در كتاب « مأساة الزهراء (س)» احتمال دروغين بودن انتساب اين كتاب به مقاتل را مي پذيرند.
    همچنين استاد حسن انصاري قمی (كتابشناس معاصر) درباره هويت اين كتاب مقاله اي دارد و با استناد به شواهد متعدد اثبات مي كند كه اين كتاب در دوره هاي اخير نگاشته و به دروغ به مقاتل بن عطيه(قرن 6) منسوب شده است:
http://ansari.kateban.com/entry1088.html

   گرچه ادعا شده که نسخه خطی اين كتاب در يكي از كتابخانه هاي هندوستان – كه تحت استعمار انگلستان بوده – يافت شده اما بر فرض صحت این ادعا نیز انتساب آن به مقاتل بن عطیه منتفی است. به عنوان مثال اگر الآن شخصی یک کتابچه دستنویس برای ما بیاورد و ادعا کند که آن را در یک کتابخانه قدیمی در هند یافته و روی کتاب نوشته باشند « همایش دانشمندان تهران تالیف حافظ شیرازی» و در لا به لای آن عبارات و اصطلاحاتی همچون « هدفمندی یارانه ها» ، « پیشرفت های جوانان ایرانی در زمینه سلول های بنیادی» و « غنی سازی اورانیوم» استفاده شده باشد آیا باور می کنید که چنین کتابی تالیف حافظ شیرازی باشد؟! اگر حافظ شیرازی در قرن 8 آن را نوشته پس چرا کلمات کاملا جدید در آن یافت می شود؟! چرا در کتب معتبری که سرگذشت حافظ و فهرست آثارش را معرفی کرده اند نامی از این کتاب نیست؟!
    در واقع همانطور كه ما ايرانيان تفاوت آشكار نوشته هاي يك نويسنده معاصر مثل مرحوم آل احمد یا مرحوم شریعتی با نوشته هاي نويسندگان قديمي مثل سعدي (قرن 7) و حافظ (قرن 8) را به سادگي درك مي كنيم تفاوت متن كتاب « موتمر علمای بغداد » با « نثر عربی تأليفات قرن 5 و 6» نيز براي محققان ، كتابشناسان و استادان ادبیات معاصر عربی کاملا واضح است.  
   کتاب « موتمر علماء بغداد » تالیف یک مبلغ شیعه ی عرب است که در صد سال اخیر زندگی می کرده است و مربوط به قرن ششم نیست زیرا اساسا واژه « مؤتمر » به معنای « همایش » یک واژه قدیمی و پرکاربرد در قرن 6 نبوده است. سراسر متن این کتاب به روشنی دارای ادبیاتِ امروزین است مثلا واژه ها و تعابیر جدیدی همچون «موسوعات» ، «بائعي الضمائر» ، «مؤتمر» ، «حروب دفاعية» ، «المؤهلات» ، «القوة الجنسية الطائشة» ، «العادة السرية» ، «الميوعة» ، «نتائج سلبية معكوسة» ، «الكرة الأرضية» ... بقیه را در ادامه مطلب مطالعه فرمایید.

برچسب‌ها: نقد, روایات, تاریخ, برائت
ادامه مطلب

    مقاله زیر را یکی از فضلا با اسم مستعار نوشته و نشان داده که نهم ربیع روز قتل خلیفه دوم نیست. بنده که آن را بازنشر می کنم نویسنده اش نیستم و حتی نویسنده اش را نمی شناسم و این مقاله را کاملا به صورت اتفاقی در سایت زیر یافتم و دانلود کردم:

http://www.intizar.ir/

     هنگامی که مقاله مورد بحث را تورق کردم احساس کردم ارزش خواندن را دارد و خوب است به دوستان فاضلم نیز برسانم . طبعا صحت همه مطالبش را بر عهده نمی گیرم اما نکات ارزشمندی در آن دیدم گرچه با برخی از مطالبش موافق نباشم.

     البته غیر از این مقاله ، یک کتاب ارزشمند و تحقیقی نیز توسط جناب حجت الاسلام مهدی مسائلی منتشر شده که بسیار خواندنی است و نمی دانم پیش از این مقاله بوده یا پس از آن و آیا رابطه ای با این دارد یا نه؟

 

    لینک دانلود مقاله مورد بحث درباره « تاریخ دقیق قتل خلیفه دوم عمر بن خطاب به دست فیروز ابولؤلؤ » با عنوان « نهم ربیع یا غدیر دوم » با فرمت پی دی اف (pdf)

 

https://archive.org/details/omarkoshoon

https://archive.org/download/omarkoshoon/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D9%82%D8%AA%D9%84_%D8%B9%D9%85%D8%B1.pdf

 

برای دانلود کردن مقاله کافیست روی لینک کلیک راست کنید و گزینه Save Link As را انتخاب کنید.

#عمرکشان #عمرکشون #عیدالزهرا #نه_ربیع #نهم_ربیع #فرحة_الزهراء #ربیع #فرحت_الزهرا #ابولولو #ابولؤلؤ #ابولؤلؤة #أبو_لؤلؤ #أبو_لؤلؤة #فیروز #کاشان #شجاع_الدین #فيروز #شجاع_الدين

 

برچسب‌ها: لینک, دانلود, مقالات, هفته برائت

آیا مطلب زیر که در فضای مجازی درباره کُمَیل و دعای او نشر شده راست است؟

« کمیل در سال ۳۶ هجری ازطرف علی به حکومت فارس منصوب شد. وی وقتی فهمید که ایرانیان پنهانی به زیارت آرامگاه کوروش بزرگ می روند تصمیم گرفت آنرا خراب کند و همین باعث شد مردم فیروزاباد فارس بر ضد او قیام کنند. وی پس ازکشتن هزاران ایرانی ، شکست خورد و به شام گریخت. او همان کسی است که دعایش یعنی «دعای کمیل» ما را به بهشت می برد!! »

پاسخ خلاصه:
    این مطالب ، ساختگی و مغرضانه است. اساسا سند معتبری درباره مشارکت کمیل بن زیاد در جنگ با ایرانیان نداریم. تنها جنگی که وی در آن شرکت کرده «جنگ صفین» است که در کنار امام علی(ع) برای سرکوب «عربهای شورشی شام» - که دستشان به خون بی گناهان آلوده بود – شجاعانه جنگید.

توضیحات بیشتر:
    کمیل اساسا در زمان هیچیک از خلفا هیچ منصب سیاسی یا فرماندهی نظامی نداشته است. فهرست استانداران و امیران عرب در فارس در کتب تاریخی مثل تاریخ طبری ، تاریخ خلیفه ، تاریخ یعقوبی ، الاخبار الطوال ، المعارف ابن قتیبه و انساب الاشراف بلاذری و ... آمده ولی نام کمیل در هیچیک از آنها به عنوان «استاندار فارس» نیامده است. کسانی که ادعا می کنند کمیل استاندار فارس بوده باید سند ارائه کنند. مطالبی که برای وحشی نامیدن کمیل منتشر می شود سند تاریخی ندارد و در منابع مهم تاریخی نیست.
     کمیل از شیعیان شجاعِ امام علی(ع) و مخالف نژادپرستی بنی امیه بود. وی در جنگهای عربها با ایرانیان نقشی نداشته اما در رکاب امام علی(ع) با شورشیان مسلح شام - که عرب و پیرو معاویه بودند - جنگیده است.
    پیش از آن نیز در زمان عثمان ... بقیه را در ادامه مطلب مطالعه فرمایید.

برچسب‌ها: پاسخ به شایعات, شخصیت های اسلامی, پاسخ به باستان گرایان افراطی
ادامه مطلب

  پس از یک ماه از بازداشت ناجوانمردانه اندیشمند آزاده ؛ علامه حسن فرحان مالکی به دست نهادهای امنیتی عربستان سعودی ، دست اندرکاران سایت رسمی این شخصیت عالیقدر امکانی برای امضای طومار و درخواست آزادی ایشان فراهم کرده اند که همگان از همه جای جهان می توانند در آن مشارکت کنند.

در لینک زیر طریقه آسان و پیوند ثبت امضا برای درخواست آزادی ایشان ارائه شده است:

امضای طومار برای آزادی علامه مالکی از زندان آل سعود

امضای طومار برای آزادی علامه مالکی از زندان آل سعود

برچسب‌ها: خبر, درباره علامه مالکی

خانم دکتر طاهره لباف ؛ متخصص زنان و زایمان و زن نخبه سال 1387، یکی از زنانی است که صاحب شش فرزند است. هرکدام از فرزندانش را بی‌توجه به سرزنش اطرافیان؛ با دنیایی از عشق و عاطفه در بطن خود پرورده، به دنیا آورده و بزرگ کرده است و حالا هرکدام از آنها عضوی موفق برای جامعه هستند.

متن حاضر؛گفتگوی ما با این مادر موفق است که نه تنها خود6 فرزند دارد، بلکه طی سال‌ها هزاران نوزاد را به دنیا آورده است.

-    خانم دکتر لباف اگر مایل باشید از خانواده‌تان شروع کنیم؛ شما چند خواهر و برادر دارید؟
ما پنج خواهر و برادر هستیم و به عبارتی شش تا.خواهرم فوق‌لیسانس علوم قرآنی است. برادر بزرگترم دکترای علوم ارتباطات دارد و برادر دومم فوق‌لیسانس علوم سیاسی است. برادر سومم هم دکترای دارو سازی دارد و برادر چهارمم که به رحمت خدا رفته، رشته‌ تحصیای‌اش مردم‌شناسی بوده و برادر دیگرم روانشناسی خوانده‌اند.

پنجمین برادرم هم پسر دایی‌ام هستند که از حدوداً یک سالگی کنار مادرم بودند و با ما بزرگ شدند و به نوعی برادر ما هستند.

-    مادرتان در نگهداری و تربیت بچه‌ها آدم باحوصله‌ای بودند؟
بله، دقیقاً. نه تنها در نگهداری بچه‌های خودشان با حوصله بوند که در کمک به نگهداری از بچه‌های من و تربیت و بزرگ کردن پسردایی‌امکه مثل برادر ما است،هم خیلی باحوصله بودند و تلاش کردند.

-    این حوصله و صبوری در شما هم وجود دارد؟
من نمی‌دانم که می‌توانم خودم را آدم باحوصله‌ای بدانم یا نه، ولی طبیعتاً رفتار و مشی مادر و پدر خیلی روی من اثر گذاشت؛ هم از نظر روحی و هم از نظر فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی. چون هر دوی آنها افراد بسیار فعال در صحنه‌های سیاسی بودند و این روی همه بچه‌ها؛ از جمله من اثر زیادی داشت.

-    فعالیت سیاسی قبل از انقلاب پدر و مادرتان به چه نحو بود؟
مادر من، فرد معتقدی بودند و در همه راهپیمایی‌ها شرکت می‌کردند و حتی در راهپیمایی 16 شهریور از صبح تا عصر شرکت کردند و به خاطر کمردرد خیلی شدیدی که پیدا کردند، متأسفانه نتوانستند در راهپیمایی 17 شهریور شرکت کنند.

همچنین برادرهایم در مقطعی زندانی سیاسی بودند. خواهرم در ملاقات با زندانی‌های سیاسی و ملاقات با خانواده‌های زندانیان سیاسی و روحیه دادن به آنها نقش بسیار مهمی‌داشت.

پدرم هم جزو طرفداران آیت‌الله کاشانی و خیلی اهل سیاست بودند؛پدرم فرد بسیار مذهبی و قابل احترام برای فامیل و خانواده بودند و نقش و اثر زیادی در روشنگری همه خانواده داشتند.

-    خود شما هم قبل از انقلاب فعالیت سیاسی داشتید؟
بله.

-    چطور وارد فعالیت‌های سیاسی شدید؟ ... بقیه این مصاحبه جالب را در ادامه مطلب مطالعه فرمایید.

برچسب‌ها: مصاحبه, بانوان موفق, حجاب, خانواده

 

لینک مصاحبه با یک مداح باحال گیلانی : کربلایی مهدی اخوان

حاج آقا اخوان از صومعه سرا

http://www.8deynews.com/232559/%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84%da%af%d8%b1%d8%a7-%d9%88-%d8%a7%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%b7%d9%84%d8%a8-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%d9%87%db%8c%da%86-%d9%88%d8%ac%d9%87-%d9%82%d8%a8%d9%88%d9%84-%d9%86%d8%af/

برچسب‌ها: گفتگو, مداحی, اهل بیت

 

در آستانه نکوداشت استاد عالیقدر جناب آقای دکتر احمد پاکتچی که در مورخه 20 شهریور 1396 در کتابخانه ملی برگزار خواهد شد 2 لینک درباره شخصیت علمی بی بدیل ایشان تقدیم می کنم:

1 - مقاله ویکی پدیا

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%AA%DA%86%DB%8C

 

2 - اطلاعات سایت دانشگاه امام صادق علیه السلام درباره دکتر پاکتچی:

https://www.isu.ac.ir/page.aspx?ID=973c0736144b42c3a60e767999536ec7

 

 کلیدواژه ها: زندگینامه ، فهرست آثار ، مقالات ، کتاب های دکتر احمد پاکتچی ، الدكتور أحمد باكتجي احمد باكتشي ، السيرة الذاتية

برچسب‌ها: چهره های علمی

 

   پس از آنکه آل سعود برای سومین بار حکم زندان را برای استاد حسن فرحان مالکی (استاد برجسته تاریخ و حدیث و منتقد آزاده ی داعش و افراطیگری وهابی) صادر کردند و سایت رسمی ایشان نیز به حالت تعلیق در آمد ، وبلاگ « http://hasanfarhanalmaliky.blogfa.com/ » مجموعه آثار ایشان را که قبلا با فرمت Pdf یا Word از سایت رسمی ایشان ارائه شده بود در قالب یک فایل فشرده با فرمت rar تقدیم علاقه مندان کرد.

این مجموعه حاوی 18 کتاب و قریب به 10 مقاله است اما شامل یادداشتهای هفتگی و توییت های ایشان نمی شود. همچنین کتاب « جذور داعش » را که در سالهای اخیر در کویت منتشر شده است در بر ندارد.

لینک دانلود مجموعه آثار استاد حسن فرحان المالکی در قالب یک فایل فشرده با فرمت rar :

https://archive.org/details/kotob-allama-maliky-2017

 کلیدواژه ها:

رابط تحميل الأعمال الكاملة للأستاذ حسن فرحان المالكي - كتب + مؤلفات + بحوث + مقالات + الشيخ حسن المالكي + لینک دانلود مجموعه آثار علامه حسن فرحان مالکی + کتاب ها + مقالات + تالیفات + کتب علامه حسن فرحان المالکی

برچسب‌ها: نقد وهابیت, علامه مالکی, مجموعه آثار, لینک دانلود

 

 نرم افزار جدید حاوی 213 کتاب عربی از « علمای اهل سنت » با موضوع « نقد وهایبت تکفیری »

 

نرم افزار « الاسلام و الوهابیه » یکی از جدیدترین آثار مؤسسه تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی(نور) است که متن کامل 213 کتاب (به زبان عربی) از علمای عالیقدر اهل سنت در نقد وهابیت تکفیری و افراطیگری داعشی را در یک DVD به محققان تقدیم کرده است.

کتاب های موجود در این کتابخانه رایانه ای ، با یک دسته بندی موضوعی جالب و با فرمت پی دی اف (pdf) ارائه شده که به روشنی نشان می دهد فرقه وهابیت از سوی علمای معتدل همه مذاهب سنی مورد نقدهای جدی بوده و هست. به عنوان نمونه در بخش «نقدهای علمای حنفی بر وهابیت» 16 عنوان کتاب و در بخش نقدهای علمای شافعی بر اهل سنت 62 عنوان کتاب و ... ارائه شده است.

تهیه این نرم افزار به همه فضلا و طلاب علوم دینی ( به ویژه فضلا و محققان اهل سنت و جماعت ) پیشنهاد می شود.

دسته بندی های موضوعی آثار در این نرم افزار چنین است:

رد عقاید وهابیت : 87 عنوان کتاب

رد عقاید وهابیت درباره اهل بیت : 13 عنوان کتاب

رد عقاید وهابیت درباره توسل : 28 عنوان کتاب

رد عقاید وهابیت درباره تبرّک : 9 عنوان کتاب

رد عقاید وهابیت درباره زیارت : 31 عنوان کتاب

رد عقاید وهابیت درباره کرامات : 1 عنوان کتاب

رد عقاید وهابیت درباره آباد کردن قبور و زیارتگاه های صالحان : 7 عنوان کتاب

رد عقاید وهابیت درباره بدعت : 6 عنوان کتاب

رد عقاید وهابیت درباره تکفیر : 10 عنوان کتاب

رد عقاید وهابیت درباره برگزاری جشن میلاد پیامبر اعظم (صلعم) : 8 عنوان کتاب

نقدهای علمای مذهب سنی حنفی بر وهابیت : 16 عنوان کتاب

نقدهای علمای مذهب سنی مالکی بر وهابیت : 26 عنوان کتاب

نقدهای علمای مذهب سنی شافعی بر وهابیت : 62 عنوان کتاب

نقدهای علمای مذهب سنی حنبلی بر وهابیت : 9 عنوان کتاب

دیدگاه علمای اسلام درباره ابن تیمیه : 13 عنوان کتاب

 
توجه: محتوای این نرم افزار به صورت pdf می باشد.
 
 

تلفن مرکز فروش این نرم افزار در تهران : 02188305289

تلفن مرکز فروش این نرم افزار در قم : 02532120182

 
خرید اینترنتی این کتابخانه رایانه ای از طریق پیوند زیر امکانپذیر است:

http://www.noorsoft.org/fa/product/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%87-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA

 
کلیدواژه ها:
نقد + داعش + التكفير + الوهابية + التطرف + الغلو + اهل السنة + اللإسلام والوهابي

برچسب‌ها: اسلام, اهل سنت, نقد, داعش

لینک دانلود نسخه شیعی کتاب " لله ثم للتاریخ " (به زبان عربی) که در پاسخ به نسخه وهابی آن نوشته شده است با فرمت (pdf)

تحميل الرد على كتاب " لله ثم للتاريخ " للكاتب حسين الموسوي بصيغة بي دي اف (pdf) من الرابط التالي:

https://archive.org/details/islammaleki_yahoo_201706

من المعروف أن السلفية التكفيرية قامت من زمان بنشر كتاب مشبوه بعنوان "لله ثم للتأريخ " زاعمين أنه لأحد علماء الشيعة في النجف الذي رجع عن التشيع إلا أنهم ارتكبوا أخطاء فنية في سرد قصة هذا الكاتب الوهمي ما أدى الى فضح المؤامرة الوهابية هذه.

أما الإصدار الذي قدمنا رابط تحميله أعلاه هو الإصدار الثاني بقلم نفس الكاتب إلا أنه يكشف عن خفايا وأسرار المؤامرة التي أنتجت الإصدار الأول.

 

توضیح برای ایرانیان :

کتاب «لله ثم للتاریخ» را وهابیها به نام یک نویسنده خیالی به نام سید حسین موسوی منتشر کرده بودند و در لا به لای آن زشت ترین دروغ ها و توهین ها را به تشیع و علمای بزرگ مکتب اهل بیت (ع) روا داشته بودند. در صورتی که علاقه به مطالعه پاسخ شیعه به زبان فارسی هستید کتاب زیر را از « نشر مشعر » تهیه فرمایید:

افشای یک توطئه ( پاسخی به کتاب « اهل بیت ع از خود دفاع می کند » )

تالیف : علی آل محسن

مترجم: حمیدرضا آژیر

برچسب‌ها: الوهابية, لله ثم للتأريخ, السلفية, الشيعة

علامه حسن فرحان المالکی اخیرا بحثی را درباره « آیه جزیه » (آیه 29 سوره توبه) آغاز کرده اند که در روزهای گذشته 8 یادداشت از این بحثها در سایت رسمی ایشان منتشر شده است و همچنان ادامه دارد.
آنچه ایشان در این یادداشت ها در پی بیان آن هستند اثبات یک نظریه ناگفته درباره موضوع جزیه است که تقریبا با همه بیاناتی که علمای مسلمان (اعم از فقهای سنتی و متفکران نواندیش) بیان کرده اند تفاوت اساسی دارد.
در این یادداشتها علامه مالکی با اتکا به «قرآن» و «بصیرت تاریخی»(الوعي التاريخي) از  حقایقی ناگفته درباره سوره توبه رمزگشایی می کنند که موجب می شود آیه جزیه را به درستی بفهمیم.
جان کلام ایشان اینست که شواهد قرآنی صریح دلالت بر آن دارد که «جزیه گرفتن و ذلیل کردن اهل کتاب» اختصاص به «گروه خاصی از اهل کتاب (بطور خاص گروه مشخصی از یهودیان) که با منافقان و مشرکان پیمانی قدیمی داشتند و مکررا مرتکب جنایات و تجاوزات و حرمت شکنی های غیرقابل بخشش شده بودند» داشته است اما بعدها که منافقان به قدرت رسیدند این آیه را تعمیم دادند و از آن برای توسعه طلبی حکومت خود بهره بردند.

لینک متن عربی این سلسله یادداشت ها را در لینک زیر ببینید:

http://hasanfarhanalmaliky.blogfa.com/post/17

برچسب‌ها: علامه مالکی, آیه جزیه, تفسیر قرآن, سیره

پرسش:
اخیرا کلیپی در سطح وسیع منتشر شده که یکی از روحانیون غیرمشهور در آن داستانی نقل می کند که حضرت حمزه (عموی پیامبر صلی الله علیه و آله) با نیزه خود کعبه را از جا بلند کرده ، موجب مسلمان شدن تعدادی از مردم شده اند. آیا این داستان صحت دارد؟ آیا علمای شیعه این داستان را قبول دارند؟

پاسخ:
داستان "بلند کردن کعبه به وسیله نیزه ی حضرت حمزه " فقط در کتاب "تفسیر منسوب به امام حسن عسکری (علیه السلام)" که قطعا یک کتاب "جعلی" یا دستکم "تحریف شده" است آمده است و در کتابهای قدیمی شیعه که معتبر هستند یافت نمی شود.

 اکثر محدثان و مفسران شیعه همچون کلینی ، شیخ مفید ، شیخ طوسی و امین الاسلام طبرسی (صاحب مجمع البیان)تا قرن یازدهم غالبا از نقل مطالب این تفسیر پرهیز می کردند زیرا ... بقیه را در ادامه مطلب مطالعه فرمایید.

برچسب‌ها: نقد, سند, متن, حدیث
ادامه مطلب